{"id":1421,"date":"2026-10-06T10:05:02","date_gmt":"2026-10-06T08:05:02","guid":{"rendered":"https:\/\/moltivolti.org\/?p=1421"},"modified":"2026-10-06T10:05:02","modified_gmt":"2026-10-06T08:05:02","slug":"non-chiediamoci-da-dove-vengono-chiediamoci-dove-vogliono-andare-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moltivolti.org\/en\/non-chiediamoci-da-dove-vengono-chiediamoci-dove-vogliono-andare-3\/","title":{"rendered":"Non chiediamoci da dove vengono. Chiediamoci dove vogliono andare"},"content":{"rendered":"\n

Da un po\u2019 di tempo ci interroghiamo sulle parole che utilizziamo per parlare delle persone, perch\u00e9 non crediamo che siano mai soltanto parole: le parole costruiscono categorie, tracciano confini e, qualche volta, producono distanze che nella realt\u00e0 non esistono. Per questo ci piace sempre di pi\u00f9 parlare di persone con background internazionale<\/strong>, perch\u00e9 ci sembra un modo per riconoscere la storia personale e familiare di una persona senza trasformare quella storia nella sua identit\u00e0 principale, senza definirla come straniera e senza ricondurla necessariamente alla migrazione propria o dei suoi genitori, evitando cos\u00ec di rinchiuderla dentro categorie come quella, ormai ampiamente utilizzata, delle cosiddette \u201cseconde generazioni\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Questa riflessione diventa ancora pi\u00f9 importante se guardiamo al modo in cui negli ultimi anni il dibattito politico ha affrontato il tema della presenza degli studenti con background migratorio nelle scuole italiane, arrivando a parlare recentemente, di un tetto alla presenza degli stranieri nelle classi, di \u201cclassi ghetto\u201d e persino del rischio che gli italiani possano diventare una minoranza. Il problema di questo tipo di narrazione \u00e8 che finisce per mettere nello stesso contenitore realt\u00e0 profondamente diverse tra loro: da una parte ci sono ragazze e ragazzi arrivati in Italia da pochi mesi, che hanno bisogno di imparare l\u2019italiano e di essere accompagnati nel loro percorso scolastico e di inserimento, dall\u2019altra ci sono ragazze e ragazzi nati e cresciuti in Italia, che parlano perfettamente italiano, frequentano le stesse scuole dei loro coetanei e condividono la quotidianit\u00e0 delle citt\u00e0 in cui vivono, ma che continuano a essere raccontati come stranieri soltanto perch\u00e9 hanno un cognome o una storia familiare che racconta un’origine diversa.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 proprio questa scelta comunicativa e politica che ci sembra necessario mettere in discussione, perch\u00e9 quando si insiste sulla presenza degli \u201cstranieri nelle classi\u201d, sul rischio che gli italiani diventino una minoranza o sulla necessit\u00e0 di stabilire un limite alla presenza di determinati studenti, si finisce per cavalcare paure e risentimenti che esistono gi\u00e0 nella societ\u00e0 e, allo stesso tempo, si produce una confusione pericolosa tra chi \u00e8 appena arrivato e ha ancora bisogno di imparare la lingua e chi invece in Italia \u00e8 nato e cresciuto e viene ancora raccontato come se fosse arrivato da fuori. In questo modo una questione che dovrebbe essere affrontata prima di tutto come una questione educativa viene trasformata in una questione identitaria, spostando l’attenzione dalle risorse necessarie per garantire a tutti il diritto allo studio alla presunta necessit\u00e0 di difendere un \u201cnoi\u201d dalla presenza di un \u201cloro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 qui che la responsabilit\u00e0 politica dovrebbe essere pi\u00f9 forte e pi\u00f9 concreta: dobbiamo parlare seriamente di come la scuola possa accompagnare gli studenti che arrivano in Italia e che ancora non parlano italiano, dobbiamo parlare di risorse, di insegnanti, di mediazione linguistica, di corsi di alfabetizzazione, di formazione e di strumenti capaci di sostenere non soltanto gli studenti, ma anche le loro famiglie e le comunit\u00e0 educative che li accolgono. Queste sono le questioni reali che dovrebbero stare al centro del dibattito, perch\u00e9 raccontare tutto questo attraverso la formula degli \u201cstranieri nelle classi\u201d significa spostare volontariamente il problema da una questione educativa a una questione identitaria, alimentando ancora una volta quella contrapposizione tra un \u201cnoi\u201d e un \u201cloro\u201d che rischia di diventare sempre pi\u00f9 difficile da superare.<\/p>\n\n\n\n

E poi ci sono quelle ragazze e quei ragazzi che continuiamo a chiamare \u201cseconde generazioni\u201d, una definizione che spesso racconta pi\u00f9 il modo in cui noi guardiamo a loro che non il modo in cui loro stessi vivono la propria identit\u00e0. Perch\u00e9 queste ragazze e questi ragazzi non sono una generazione \u201ca met\u00e0\u201d, non sono meno italiani e non sono ospiti permanenti di una societ\u00e0 che li considera ancora, in qualche modo, venuti da fuori: sono ragazze e ragazzi nati e cresciuti qui, che possono avere genitori arrivati da un altro Paese, parlare pi\u00f9 lingue, avere familiari e affetti distribuiti in luoghi diversi e portare con s\u00e9 riferimenti culturali differenti, ma che non hanno bisogno di essere definiti attraverso il viaggio fatto dai loro genitori.<\/p>\n\n\n\n

Sono giovani dalle identit\u00e0 plurime<\/strong>, con mappe cognitive ed emotive attraversate da pi\u00f9 lingue, pi\u00f9 culture, pi\u00f9 memorie, pi\u00f9 esperienze e pi\u00f9 modi di guardare il mondo, giovani che non hanno bisogno di scegliere tra un’appartenenza e l’altra perch\u00e9 possono sentirsi profondamente italiani e, allo stesso tempo, portare dentro di s\u00e9 la storia, la cultura e la memoria delle proprie famiglie. \u00c8 proprio questa complessit\u00e0 che dovremmo imparare a riconoscere come una ricchezza e non come un problema da ricondurre dentro categorie semplici, perch\u00e9 le identit\u00e0 non sono caselle chiuse e le persone non possono essere ridotte a una sola appartenenza, a un luogo di nascita o alla storia migratoria della propria famiglia.<\/p>\n\n\n\n

Forse \u00e8 arrivato il momento di cambiare anche le domande che facciamo alle persone e di smettere di chiedere continuamente da dove vengono<\/strong>, per iniziare invece a chiederci dove vogliono andare<\/strong>, cosa stanno costruendo, quali relazioni stanno creando, quali sogni stanno coltivando e quale contributo stanno dando alla comunit\u00e0 di cui fanno parte. Avere un background internazionale<\/strong> non significa essere stranieri e, soprattutto, non significa appartenere meno a questo Paese: significa avere una storia, o pi\u00f9 storie, che si intrecciano e che possono diventare una risorsa per tutta la comunit\u00e0, significa poter guardare la realt\u00e0 da pi\u00f9 punti di vista e costruire connessioni tra mondi diversi.<\/p>\n\n\n\n

Forse \u00e8 proprio questa la societ\u00e0 che dovremmo imparare a vedere e a riconoscere, una societ\u00e0 in cui le identit\u00e0 non sono confini rigidi ma percorsi in movimento, in cui la pluralit\u00e0 delle esperienze non viene percepita come una minaccia ma come una possibilit\u00e0 di trasformazione, e in cui nessuno debba sentirsi costretto a dimostrare continuamente di appartenere a un luogo, perch\u00e9 appartenere significa anche partecipare, contribuire, costruire relazioni e immaginare insieme il futuro.<\/p>\n\n\n\n

Avere un background internazionale non significa essere stranieri, e non significa appartenere meno a questo Paese. Significa essere parte di una societ\u00e0 che cambia, cresce e si trasforma anche grazie alle storie di chi la abita. E che questo governo se ne faccia una ragione.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Da un po\u2019 di tempo ci interroghiamo sulle parole che utilizziamo per parlare delle persone, perch\u00e9 non crediamo che siano mai soltanto parole: le parole costruiscono categorie, tracciano confini e, qualche volta, producono distanze che nella realt\u00e0 non esistono. Per questo ci piace sempre di pi\u00f9 parlare di persone con background internazionale, perch\u00e9 ci sembra un…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1414,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1421","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-categorizzato","category-1","description-off"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t